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开悟以后，上师不让他马上去弘法，于是他在寂静的地方，跟猎人一起生活了15年。（六祖开悟后，15年都没有下山，我们这里有些道友不要说开悟，剃了头以后，第二天就下去弘法利生了。我刚出家时，四五年都不敢回去...高僧传》中说，他的断臂是被强盗砍的，不是自己断的。但《宝林传》等其他史传中均说是“断臂求法”。）他去依止达摩祖师时，祖师根本不理他，他就在风雪中站了一夜。第二天早上积雪过膝。达摩祖师问他所求何事，慧可道...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html
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不得了，就把店都关掉，从此不做。然后就坐在家里，思考这个问题。那个时候我觉得天是昏暗的，心里非常难过，憋得不得了。
于是，我跑到新华书店，去翻、去找。我想知道古代的老祖宗们，先哲们是怎么考虑这个问题的？结果在《三字经》里面就读到了天、地、人三才。我疑惑：天、地、人，人这么渺小，怎么和天地并称呢？就又转向道家，对道家感兴趣了。学老子的《道德经》。第一章不明白。第二章有点明白：“世间皆知善之...
传喜法师
|出家|感应|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/14304932199.html
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认为，你能成就，你能得圣道。我们读阿含经、大宝积经、大般若经，看出一件事，有的众生听佛说法，佛说法的当时，他们就得圣道了，还有些出家人结夏安居三个月（九十天），就得四禅八定，得初果、二果、三果，四果，...有困难。可能我午前静坐时很好，但是午后却不对了，可能我第一天静坐时很好，但是第二天就不对了，可能会有如此情形，但是，你要有恒心、耐心。如果一天有六支香，你只有一支香坐得不错，你就决定会成功。如果我一天...
妙境长老
|空性|四念处|净土|烦恼|
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天人因前世的善业，而拥有健康、长寿、受用等世间福报，但他们却不一定有利益众生的念头，非天就更没有了，唯一拥有这种机会的，就只有人。
利益众生的机会千载难逢，做一个有钱、有权、有名利的人不是很难。...嫉妒心等念头进入心相续的时候，就会让人很不舒服、很苦恼，所以称之为烦恼；第二，烦恼如果串习以后，就会在阿赖耶识上留下烦恼的种子，到了一定的时候，这个种子会成熟。烦恼种子成熟的时候，肯定会产生痛苦。由于它...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06573536612.html
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曾于漫长的岁月中，在欲天中拥抱妩媚多姿、婀娜可爱的天女，尽情享受快乐，看似非常幸福。不像我们人类，结婚后生个孩子就老了，没有时间享乐了，或者感情只是表面上的，一起生活没有快乐，而天人以福德感召，生活...一天晚上住在五星级宾馆中，享受各种人间快乐，因为他做了一些违法的事情，第二天就被抓了，关在最脏、最恶心的牢房里。那个时候，他确实对无常深有感触。所以，如果你无恶不作、没有造善业，就算住在宫殿般的别墅里面...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09075637213.html
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假的，那么白天见到也应该与梦中的一模一样。但为什么我们对梦不执着，而要执着这个轮回呢？因为梦延续的时间很短，第二天就知道昨天晚上看到的那些东西都是假的，现在都不存在了。而轮回的时间很长，我们还没有办法...每个人生下来就有一种与生俱来的观点，也就是“我执”，它是一种没有根据的、盲目的执着，这种执着是从哪里来呢？既不是父母教的，也不是老师传授的，但每个生命都有这种执着，它来源于“无明”。有了无明，就有了我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243043656.html
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这么说：骨头差不多八十天就换一次，跟牙齿一样。骨头里头有一种细胞叫噬骨细胞，它生出来之后，他要把旁边的骨头细胞给吃掉，然后另外再长新的细胞。他会生出一种专门吃骨头的细胞，把他给吃掉消化掉，然后长出另外...静心观照,去除色执 你们在什么法会当中，人来人往的当中了，你们就可起观照了。看：那个人来人往男男女女，那些呆子在画粪囊，你就可以感觉到：嘿！又是一个大便人在那儿走来走去，第二个大便人，就这么想，对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572847583.html
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反而对之大加模仿，关键原因正在于此。但正如〈僧睿传〉中提到的，当时禅法的资源存在着严重的不足。[124] 而这种情况的改变的确是要归功于鸠摩罗什。据僧睿自己说，他在鸠摩罗什到达长安后六天就开始向其求教...疏离的一个关键原因，就在于鸠摩罗什感到无法在中国再现能与其故土相匹的思想氛围，而只有在那种环境中，他的宗教热情与才华才能得到真正的满足。下面的这段文字最为精彩： （鸠摩罗）什雅好大乘志存敷广，常叹曰：...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293956606.html
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意义上说是针对净土念佛法门影响的日渐广大而开的，但同时也容易将看话禅所参的话头局限于“念佛是谁”这单一的话头上，从而在某一意义上容易导致禅宗的衰落。日本学者忽滑谷快天就曾说&...，三乘五教之宗事，无不穷理，无不尽上。恐群迷滞于名相，不达离言之妙，未契本怀。故末后于灵山会上，拈一支花，普示大众。当时人天百万，独迦叶一人破颜微笑。世尊乃云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055058886.html
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这样度过我的余生。”其实，玄奘的真实想法是排除一切干扰，尽快将他所带回的佛经全部翻译出来。高宗看了玄奘的表章，第二天就回信，表示不能同意，说：“你是三界的津梁，众生的心灯。虽然说你人在尘界之中，实际却...”。再有就是其意义深广，在汉语中没有能全面表达的，就只译其音了，如“般若”等。 经过两个月的筹备，贞观十九年(645)五月初译经工作正式开始。玄奘首先作出示范，译出《菩萨藏经》《佛地经》《六...
孙宝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465161260.html